El Bhagavad-gita es el Libro de los libros. Todo aquel que practica yoga o declara estar conectado con el pensamiento hindú, acepta el Bhagavad-gita como autoritativo.
El "Bhagavad-gita" es el primer libro de la humanidad, y el lector sincero va a darse cuenta que sus enseñanzas, presentadas hace cinco mil años por el gran sabio Vyasadeva, a pesar de estar casi totalmente ignoradas por las universidades y escuelas, no han perdido actualidad ni importancia para esta humanidad llena de conflictos.
Krishna da instrucciones claras a todo tipo de problemas que se presentan en nuestra vida individual: ¿De dónde venimos y por qué existimos? ¿Adónde vamos después de la muerte y cuál es nuestro deber en este mundo? ¿Qué pasa en otros planetas? ¿Qué es felicidad y verdadero conocimiento? Krishna responde a todo esto, Krishna sabe todo, porque Él es Dios y no un ser viviente común como nosotros; y por eso el "Bhagavad-gita" es el Libro de los libros. Por lo tanto al lector serio pedimos que deje de lado prejuicios y dudas;y participe de la nectárea lectura de las enseñanzas de Sri Krishna. Hay varios versos con nombres desconocidos, en lengua sánscrita, que no pueden ser traducidos, pero no afectan la comprensión del mensaje filosófico de este libro. Sin embargo aquellas personas que quieran profundizar en el estudio del "Bhagavad-gita" y de la cultura védica, les recomendamos estudiar el "Bhagavad-gita tal como es", de su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Suami Prabhupada.
matra-sparsas tu kaunteya
sitosna-sukha-dukha-dah
agamapayino nityas
tams titiksasva bharata
¡Oh hijo de Kunti! La aparición temporal de la felicidad y la aflicción; y su desaparición a su debido tiempo, es como la aparición y desaparición de las estaciones del invierno y el verano. Todo ello tiene su origen en la percepción de los sentidos. ¡Oh vástago de Bharata!, y uno debe aprender a tolerarlo sin perturbarse.
En el desempeño correcto del deber, uno tiene que aprender a tolerar las apariciones y desapariciones temporales de la felicidad y la aflicción. Uno tiene que cumplir con su deber, pese a las condiciones adversas y seguir las reglas y regulaciones prescritas por los principios religiosos; a fin de ascender hasta el plano del conocimiento, ya que únicamente mediante el conocimiento y la devoción puede uno liberarse de las garras de maya (la ilusión).
dehino smin yatha dehe
kaumaram yauvanam jara
tatha dehantara praptir
dhiras tatra na muhiati
Así como en este cuerpo el alma encarnada pasa continuamente de la niñez a la juventud y luego a la vejez; de la misma manera el alma pasa a otro cuerpo en el momento de la muerte. A la persona sensata no la confunde ese cambio
